福寿百景图之【狗】

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     “在社会发展与时代的变迁，知识与传统文化、与现代发展理念相互交融的今天，公墓园陵已由单一的处理骨灰或遗体功能演变为遗体安葬、文化传承、人文景观等多功能的集合体，以优美的环境、独特的艺术形态、浓厚的文化底蕴，成为城市独特的人文景观，代表了社会的文明与进步。”
       在酒泉确定为“省域副中心城市”，道路交通枢纽建设，酒嘉连片规划的绕城高速的落成，为两地居民提供更多、更好的殡葬选择，永恒生态园林公墓（北山福寿人文园）的规划设计，秉承“上应天星、下伏地理”的布局理念，继承并融合了传统园林设计中“天人合一”的思想，将“先建公园、再建公墓”的建园理念贯穿始终，是整个河西地区功能设施最完善（殡仪馆、火葬场、吊唁厅、遗体停放、殡仪服务综合楼等）的现代化园林公墓。这不仅是一次殡葬文化的改革，更是全面改善生态人文生活、注重社会效益的一项重大举措。
      本文编者将从历史传承、造型设计、象征意义等角度，分多期为您介绍园区的景观建筑，也欢迎您实地来园区游览、考察、选购福地，感谢您的关注。


      十二生肖石刻：
      十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
      十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
       

      十二生肖之【狗】的历史由来：
      十二生肖是中国文化中独有的，在众多流传的文化中也有说十二生肖是由脏腑的功能而产生出来的，而不是为了说明十二年或者十二个月。因为一切学问都是为了解决人的问题，十二生肖就是为了解决人们不明白脏腑功能这个问题的。它分别对应的是鼠与胆经、牛与肝经、虎与肺经、兔和大肠经、龙和胃经、蛇和脾经、马和心经、羊和小肠经、猴与膀胱经、鸡与肾经、狗与心包经、猪与三焦经。
      戌时是19:00~21:00，对应十二生肖为狗，在经脉循行为手厥阴心包经，在腑为心包。
      狗据考证是从狼驯化来的，狼和狗的区别就在于狗忠于主人，神情专注。即使睡觉的时候也会一只耳朵贴着地，时刻保持警惕，能够守卫门庭，保卫主人。
      对应心包来说，就是代君受过的特点。人生气的时候会喘不上气，胸闷，心怦怦跳，所有这些症状，都是因为生气的情绪而造成了气机受到压抑的状态，这个结果都由心包先受着，不会一下传到心上去。所以高兴的时候也是心包得先开，否则不能生出喜。《灵枢·灵兰秘典论第八》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”。
      狗喜怒哀乐的感情都具备，最接近人，所以人都爱养它。感情丰富就容易变化。对应心包来说，很容易因为人情绪的变化而被憋住或者发散过度。很多动物生了小崽之后不喂奶，往往都是狗养大的。也说明其代君受过的特点。

      传统文化中生肖【狗】的人：
      为人意志坚定，忠诚，有浓厚的同情心，能吃苦，个人要求少。性格直爽，不做作，爱打抱不平，主持正义，活泼好动，极易受到异性的青睐。也许他外表看起来激情澎湃，但内心深处可能是多愁善感的。他们是非观念非常强的，不能容忍模棱两可的态度，在别人眼里表现的比较的爱较真。其实他并非喜欢表现自己，而是出干内心的善意，认为有必要去判定一个人的对错，让别人能正视自己与现实。如果他认为自己是正确的，坚决不妥协的。


关于【狗】的诗词：
其一：
              桃源行（节选）
　　           唐·王维
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

其二：
     逢雪宿芙蓉山主人
         唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

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                                   ————酒泉阿辰（书）辩证理解，拒绝封建迷信