在刚刚过去的清明节气,全国许多地方都发出了文明扫地的号召,倡导鲜花祭奠、植树追思和网上祭祀。然而,据报道,在西北地区的一些片区,大规模的白事的势头仍然有增无减。—场葬礼的费用,仅寿衣、寿材和宴席这“三大项目”加起来至少有2-3万元,个别家庭甚至超过10万元。如此沉重的丧葬费给一些家庭带来了沉重的负担。
“国之大事,在祀与戎”。葬礼对中国人民来说意义重大。我们应该从更理性的角度看待丧葬问题。我们不仅要从文化传承的角度来理解丧葬的内在原因;我们还应该从现代文明的角度反思在丧葬事务处理中的一些弊端和不良习惯。
首先,应该肯定的是,丧葬确实为大家提供了一个缅怀祖先、传承孝道的情感渠道。历史上,孝道已经延续了数千年。中国人历来尊重天地和祖先。自古以来,他们就形成了一套从逝世、入殓、报丧等复杂丧葬礼制。人们倡导厚葬的价值取向,崇尚厚葬的价值导向深入社会内在肌理。
在现实中,殡葬在西北一些地区的盛行也是对缺乏对老年人关爱的“报复性补偿”。在城市化加速发展的今天,很多外出务工或工作缘由对父母缺乏关爱。由于时间和空间的限制,让老人独自生活是无奈的选择。因此,有些人会通过厚葬来寻求孝道的心理慰藉。这在情感上是可以理解的,但一切都不应该走极端。如果你在老人死前不尽孝道,只待老人去世后大办丧事、大兴排场,让老人走得“风风光光”“体体面面”,无异于本末倒置,也很容易引起别人的质疑:这是对死者的孝道,还是对生者的作秀?
厚葬的坏习惯长期以来一直受到人们的困扰。许多家庭怨声载道:“人情来往、花圈纸货、宴请酒席安排了很多,费用难以承受。”“不大办吧,邻居们说你不孝顺。每个人都是这样。”尽管人们期待着改变,但许多人仍然选择面对和跟随人群。
葬礼问题似乎是一个私人的家庭事务,但一旦过度沉重的葬礼之风刮起,也可能导致一系列社会风气问题:盲目比较导致心理失衡,大规模经营浪费资源等。每个问题都可能在特定条件的刺激下引发负面连锁反应。
从长远来看,它还会破坏社会氛围,影响习俗的改变和殡葬治理的发展。因此,殡葬改革看似“软”,实则“硬”。这是一件事关人民安居乐业、社会和谐稳定、碧水青山、经济社会可持续发展的大事。
孝子之养也,乐其心,不违其志。老人所期盼的,是有生之年老有所养、老有所乐、老有所为。因而,厚养才是子女尽孝的最好方式。父母之爱子,则为之计深远。老人所乐见的,是儿孙俭以养德、勤俭持家,因而薄葬才是对逝者最贴心的告慰。愿厚养薄葬的清正之风劲吹乡土大地,让逝者好好安息,生者更好的生活。
温情的陪伴和关心问候,胜过亲人逝世后的万千排场,正如一句老话所说,“日敬双亲一杯羹,胜过祭祀三牲贡”。在此也衷心的祝愿您及您的家人,身体康健,万事吉祥。
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