今天（2017年6月26日，农历六月初三)恭迎韦陀菩萨圣诞日！祈愿众生平安喜乐！

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　　韦驮尊者，又称韦驮菩萨韦驮菩萨驱邪魔护佛法韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一，被誉为佛教中的神形太保，以善走如飞着称。也有守护庙出家人的用意。在台湾如果有机会到供奉观音菩萨的庙宇参观或祭拜，经常可以看到手持金刚杵，做武将打扮的韦驮神像，韦驮又称韦驮天，韦驮菩萨，是佛家弟子非常熟悉的佛教护法天神，在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。

　　韦驮天梵名为「司建陀提婆」，直译就是阴天。韦驮本是印度婆罗门教神话中的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神一。

　　庙宇守护神——帝释天是古印度佛陀神话中的天神，相传释迦佛去世之后，诸天神与众王商量火化释迦佛的遗体，收取舍利子建塔供奉，此时，帝释天手持七宝瓶，来到火化场，向诸天与众王说道，佛原先答应给他一颗佛牙，所以他必须先取下佛牙回去，建造塔寺供养。当时有一罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，到去佛牙舍利子，韦驮见状奋起直追，霎时将罗刹鬼擒住，去回佛牙舍利子，诸天神与众王赞扬不已，认为韦驮可驱邪除魔，保护佛法。


　　关于韦驮还有另外一段传说，韦驮天名为韦琨，是南方增长天王所率领的八大神将之ㄧ，又是四大天王手下的三十二神将之首，后来皈依佛门，成为护法天大神，西牛货州、南瞻部洲，以利益化生，救济一切众生为本誓。

　　《普陀山传奇异闻录》一书中记载韦驮护法的事，清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当叶正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：「庙中失火，赶紧逃生。」小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑。大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上，众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦驮塑像吃立门外安然无恙。韦驮塑像有几百斤重，必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。

　　韦驮是佛教中的神行太保，以善走如飞着称。在中国供奉韦驮，是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔，守护塔内的佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人，以护持佛法。

　　韦驮神像特色——在台湾寺庙只要有供奉观音菩萨，大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法。韦驮护法被安奉在观音菩萨左方，粉面无须、身着甲胄、肩被飞带、手执金刚杵；伽蓝护法在观音菩萨右方，红脸黑髯，身着铠甲、肩被飞带、腰佩宝剑，英气逼人。

　　自古以来，佛寺伽蓝之建立，必安奉韦驮神，皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵，且有两种姿态，一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地，双手合掌捧杵为接待之意，凡四方由僧前来挂单，必受供养；以手按杵据地，是指示由僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。

　唐密传承的韦陀菩萨护世真言，在日本东密方面，亦有极少数阿阇梨有传授此咒。

　　修持此真言可得到韦陀菩萨的护佑，降伏内心魔外天魔及一切邪术邪法，与西密的韦陀菩萨降魔心咒功德相同，并驾齐驱。


　　韦驮菩萨的真言神咒

　　诚心受持真言曰：Om Veda Tin Da Maha Tin Da Svaha

　　国语摹拟音: 唵。威打。天打。妈哈。天打。斯娃哈。

　　韦驮菩萨心咒：嗡 韦驮 拉扎 沙娃 悉地 吽

　　注音： Om Veda-raja sarva - Siddhi Hum

　　又注音： Om Veda -rajaya sarva - Siddhi Hum

　　韦陀菩萨护法天神之一。持念韦陀菩萨神咒，身材的外围会被七色虹圈所包抄加持，虹圈外还有一度金圈护体，在修持时身领会感觉暖腾腾的。因为古佛的光是金色，代表宇宙中的最高修持造诣；这个由持念韦陀菩萨神咒所生起的金光罩亦加持着修行者身材外边的空间，正极的阳刚法力威猛无比，令一切的邪魔妖魅不能侵近。

　　修持韦陀菩萨神咒，除了有护持一切众生及降魔才能外，还可使修持者减轻及断除五欲，特殊是众生的淫欲之心；淫欲是生死的基本，断了淫欲便能了却生死尘劳，修证如来的涅盘大道方可希冀。

今天（2017年6月26日，农历六月初三）是韦陀菩萨圣诞日，积福慧发起供灯共修，回向世间常燃正法明灯！回向法界众生息除一切身心诸患、所求如意自在、得大解脱！{:smile:}