民俗节日·分享
下元节 | 三元之下，愿人间再无灾厄！
农历十月十五（2021年11月19日·星期五），为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。
今天是农历十月十五下元节，知道这个中国传统节日的人越来越少，事实上，和下元节并列、平等、不可分割的上元节、中元节被世人所熟知。
中国的传统节日里，下元节，与上元节、中元节共同组成了“三元节”。“三元”的说法来源于古代道教，三元节早在汉代就有。天官、地官、水官，谓上元九炁（音同气，指一种神秘的能量，下同）赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄。
下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。
三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。
虽然（上元·中元·下元）这三个节日今天的知名度有很大差异，但在这三个节日成型之期却各有极其重要的社会效用，并且包含了传统文化中完整的天人观念。
三官大帝壁画
【上元节】
上元节，也就是北方合家团圆吃饺子，南方家家户户在一起吃汤圆的正月十五元宵节。
汉代朝廷崇拜的主神，是天帝“太一”。汉武帝在甘泉宫修建太一祠坛，每年正月上辛夜都会在甘泉宫祭祀“太一”，这被后人视作正月十五祭祀天神的先声。这时候，还只是皇家祭祀活动。
上元节真正作为民俗节日是在东汉佛教文化传入后，由于汉明帝笃信佛法，听从蔡愔的建言，敕命每年正月十五夜，在宫内“烧灯表佛”，从此民众效仿，都点灯供奉佛祖。
辛弃疾《青玉案·元夕》可见上元节盛况：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨；
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去；
众里寻他千百度；
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
因为正月十五是每年的第一个月圆夜，也是“过大年”的最后一天，所以，后来逐渐融入了吃饺子、吃汤圆的习俗，赏花灯的习俗给未婚男女提供了约会的机会，所以，正月十五也有中国情人节的内涵。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。当然这个特殊的节日，人们也会去猜灯谜，放河灯，预祝今年欢乐幸福。
【中元节】
中元节，它本来源自中国上古时代的自然信仰，天子祭天、祭地和祭水的礼仪。后来，夏末秋初祭祖的活动，自上而下，从天子影响到诸侯，从诸侯影响到民间。
起初，祭祀的日期并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时。
七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。
中秋是人间的希望，寄在碧落。
而中元，中元属于黄泉，另一度空间。
——余光中《中元夜》
庞垲《长安杂兴效竹枝体》：
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
希望这些许灯火，能普度众生，寄送亡魂，照亮他们回返的路途。
在民间有着无数的中元鬼节的传说，说到底，就是古人口中常说的：七月半，鬼门开。但是在现代人看来，中元节的鬼门究竟会不会开我们也无从知晓，但是那一份对祖先和先人的敬仰已经深入人心。
【下元节】
最后说下元节，它是道家“水官大帝解厄旸谷帝君”的诞生日。这一天是水官一年一度的工作汇报日，他要根据对人间的考察，录奏天庭，为人解厄。道观做道场，民间则祭祀祖先，并祈求下元水官排忧解难，号称“谢平安”。
下元节
良露初冬十月半，牵砻团子斋三官。
天地水府风调顺，消灾降福国民安。
连天庭都在为人解厄，那人间朝廷也要有样学样，于是朝廷有禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
清代张为邦《下元灵佑图》
农历十月十五日是“下元节”，传说这个节日是道家“水官”的诞生日，在这一天，道观往往会做道场超度亡灵。后来演变为民间祭祀祖先、追念先人的日子。
由于深秋气候特点，引起了人们心理变化，需要与祖先沟通情感以求慰藉。同时，秋天是收获的季节，为了感恩祖先，人们选在在下元节祭祀先辈。所以，下元节慢慢变为一个表达民俗情感的节日。
这一天，他倾听人间疾苦，把那些伤心的、难过的、困苦的、悲哀的事，依次分类，录奏天廷，为人解厄。
在下元节，道观有做道场、安期的活动。后来，下元节逐渐在民间变为一个祭祀祖先的日子，人们会在这一天为去世的先人烧纸，寄托对长辈的思念之情。
包括下元节在内，无论哪个民间祭祀节日，人们在街边烧纸祭祀，其实既不安全也不卫生，不足以表达对先人的思念，“旧风俗确实应该调整。
酒泉北山福寿人文园提倡，下元节的食俗应该传承并继续发扬光大，因为中国传统节日，大都有美食节的内涵，节令食品也是文化传承的重要载体；而修斋设醮、享祭祖先、祭炉神等习俗的形式，应该简化。
下元节，最有价值的文化内涵是“消灾解厄”，虽然源于道教三元说，但人生少不了困境、逆境的困扰。通过“消灾解厄”的观念，开发一套人们应对困境的方法论，从认识、心态、信念、具体措施等方面，提供知识型、能力型的方法论。
下元节的演化形成，实际上是满足了古人追思先人的情感生活需要，我们要从真正理解民众、尊重传统的角度出发，慢慢与今人的生活方式结合，让这个节日中民俗传统的有益部分，通过积极的方式传承下去。
下元节，三官大帝之水官为人间消灾解厄，希望我们人人重视这个节日，熟知其核心文化内涵——对生命历程中不可回避、持久的困境与苦厄的消除、化解。
愿人间再无灾厄！！！
酒泉北山福寿人文园祝愿您及您的家人：身体康健、万事胜意！！！
————【酒泉阿辰】
北山福寿人文园项目实拍
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